LAS PLAZAS MAYORES Y LAS BRUJAS
Las plazas mayores y las brujas.
En Bélgica y Francia, las plazas mayores y las torres de la ciudad son patrimonio de la humanidad por la UNESCO, aunque con esa belleza que poseen, múltiples veces se convirtieron en lugares de escarnio y sufrimiento.
Acompañadme a conocer la fatídica relación entre las plazas mayores y las brujas.
Las plazas mayores y las brujas
ORÍGENES DE LA CAZA DE BRUJAS
Bélgica en su pasado había sido pagana, tanto celtas como germánicos rendían culto a muchos dioses relacionados con las fuerzas de la naturaleza con sus respectivos ritos y costumbres.
No es de extrañar que siglos más tarde ciertas creencias y ritos continuaran en vigencia, alimentando la sed de sangre de los tribunales eclesiásticos, entrando en estado de histeria y viendo demonios donde no los habían.
chromlech pagano
PROCESO DE BRUJERÍA
Todos los procesos seguían una pauta por pasos bien marcados por el “Malleus Maleficorum” que era una suerte de guía para el reconocimiento y procesado de brujas.
Procesos de brujería
MALLEUS MALEFICORUM
O como también se conoce en castellano “El martillo de las brujas”.
Hasta su aparición, el cristianismo se sirvió más de las cruzadas, las evangelizaciones y las cristianizaciones, siendo los procesos por brujería mínimos y marginales.
La finalidad real de ésta persecución fue mantener las tradiciones populares paganas del ámbito rural a raya e intentar erradicarlas, para infundir el miedo y conseguir la hegemonía del cristianismo.
Para que os hagáis una idea, es como si los europeos hubiesen comenzado a matar con la ley en la mano a los nativos americanos.
¡Ah no, que eso también pasó!
Éste libro fue escrito por los señores kramer y Sprenger bajo el pseudónimo de “Henricus Institor”, dos estudiantes de la Universidad de Colonia.
Inicialmente lo presentaron como tesis al tribunal universitario, pero fue rechazado categóricamente, entonces falsificaron las firmas del decano y los rectores, y firmaron su autoría bajo el pseudónimo.
Sin pensarlo dos veces, se plantaron en Roma y se lo presentaron al Papa, quien lo suscribió encantado y lo extendió como herramienta inquisitorial incluso en contra de las opiniones de los principales teólogos, ya que no podía situarse legalmente la brujería a la altura de la herejía.
Malleus Maleficarum
IDENTIFICACIÓN
Todo comenzaba con la denuncia, una vez puesta, el primer paso era demostrar la culpabilidad del acusado mediante varios pasos.
El segundo paso era encontrar evidencias físicas, marcas de nacimiento, rojeces, cicatrices, malformaciones e incluso acumulaciones pilosas cuyas formas evocaran algo maligno al inquisidor.
Marca por la que te hubieran condenano
ENCARCELAMIENTO
Pasada su identificación, se procedía a recluir a la acusada (lo escribo en femenino ya que fueron las mujeres quienes más acusaciones tuvieron).
En algunos casos durante su reclusión se le privaba de alimentos, agua e incluso se le tapaban boca, orejas y ojos, y la inmovilizaban para que no pudiera hacer nada y llegara débil al juicio.
Bruja presa
EL INTERROGATORIO
Llegados a éste punto, el destino de la acusada ya estaba sellado, así que se le sometía a múltiples torturas para hacerla confesar.
Incluso si desde que la recluían se declaraba culpable, debía ser torturada igualmente “para que declarara sus actos malignos”.
Ésto nos da que pensar si el proceso no sería más una especie de acto fetichista para los inquisidores que un proceso religioso.
Tortura de una bruja
De entre todas las torturas destacaré:
LA PRUEBA DEL AGUA
Mediante ésta, se ataba a la culpable de manos y pies, y se lanzaba al agua, si flotaba o se liberaba era bruja y por lo tanto se purgaba en la hoguera.
Como os podréis imaginar, la tasa de supervivencia era muy baja y pocas pudieron volver por su propio pie a casa.
Preparando a una bruja para la prueba del agua
EL COLLAR
Era un collar con clavos en su cara interna apuntando hacia el cuello que estaba hecho de hierro, madera o cuero.
Cuando el torturador desesperaba, tiraba o golpeaba las cuerdas que lo sostenían al techo, o azuzaba a la acusada con fuego.
El collar
LA DONCELLA DE HIERRO
Era un tipo de sarcófago lleno de pinchos en el que se introducía a la acusada y se cerraba.
Una de las justificaciones de su uso, era el hecho que con la pérdida de sangre el demonio se debilitaba.
¿Podéis imaginaros estar a oscuras, inmóviles y rodeados de pinchos durante horas?
¿Cuánto tardaríais en dar una cabezada y pincharos?
*Como ejemplo creo que es suficiente, aunque si queréis conocer más formas de tortura, os dejo éste link, donde podréis profundizar en los once existentes.
https://conocemiciudad.com/torturas-santa-inquisicion/
La doncella de hierro
EL JUICIO
Como ya os he dicho hay una conexión muy fuerte entre las plazas mayores y las brujas, puesto que sus juicios siempre eran públicos y en éstas plazas.
En él se ofrecía un espectáculo digno del coliseo, primero se contaba la historia de la bruja y sus actos malvados, se instaba a que los asistentes lanzaran fruta podrida, excrementos, orina e incluso piedras a la acusada.
Después se determinaba la pena impuesta y también el momento de la ejecución, hay casos en los que se desposeyó incluso de todos los bienes a la familia tras la ejecución de la bruja.
Jurado de un proceso por brujería
LA QUEMA
Siempre finalizaba el proceso con una hoguera en la que se quemaba a la bruja.
La quema podía realizarse el mismo día o posponerse para hacer una hoguera en la que se quemaran varias acusadas y así ahorrar en leña.
La quema
LAS PLAZAS MAYORES Y LAS BRUJAS
En éste punto hablaré de los casos que personalmente más me han impactado, pero cabe destacar que hay muchos más que en éste artículo de las plazas mayores y las brujas.
Mientras que Flandes elaboró una lista conjunta con todos los nombres de los procesados por brujería, Valonia lo ha hecho de forma más local y restaurando el honor y la memoria de los acusados que muy probablemente eran inocentes.
Cabe destacar también que hubo más acusaciones en lo que hoy es Valonia, comparado con las que hubo en Flandes.
Las plazas mayores y las brujas
TANNEKE SCONYNCX
Era natural de Gottem e hija de una familia adinerada.
La torturaron durante cuatro días hasta la muerte, momento en el cual se descubrió que era inocente.
El alguacil de Deinze (que fue quien la apresó) estaba prendado de ella, varias veces lo rechazó sexualmente, finalmente la violó y la denunció para que su acto quedara impune.
En la plaza mayor de Tielt (lugar donde murió) podréis ver su estatua, un ángel que intenta ascender al cielo y una soga que intenta retenerla.
Estatua en honor de Tannecke Sconyncx
CATHELYNE VAN DEN BULCKE
Fue una de las tres únicas brujas ajusticiadas en la provincia de Amberes, ya que los regidores se oponían a éstas macabras prácticas por inhumanas e injustas.
Finalmente accedieron bajo amenaza de excomunión, cabe aclarar que lo peor de ello no era el acto en sí, sino la repulsa y las felonías posteriores de “los buenos cristianos”.
La familia Van Den Bulcke no era rica, pero poseía tierras.
Una vez murió el padre de Cathelyne, ya su madre fue acusada de brujería por un vecino que tenía interés en sus tierras, y finalmente fue ejecutada en la hoguera.
Cuando Cathelyne fue lo suficientemente mayor para casarse, al no tener pretendientes a causa de su historia familiar, el mismo vecino que denunció a la madre, corrió el rumor que mantenía desde hacía seis años relaciones sexuales con el diablo.
Tras ello colgó carteles solicitando a la gente que si sabían algo sobre ella, la denunciaran, y ya sabemos como la gente se deja arrastrar por el #YYOTAMBIEN.
Finalmente fue quemada en la plaza mayor de Lier, tras desesperada haber reconocido sus actos.
En éste caso, Lier realizó un acto oficial éste 2021 en el que se les restituyó el honor a madre e hija, y también hicieron lo propio con la tercera ejecutada en la provincia de Amberes.
https://www.quever.travel/2020/01/09/lier-el-tesoro-escondido-de-flandes/
Plaza mayor de Lier
CORNÉLIE VAN BEVERWYCK
Todo ocurrió en Gante.
Era una señora muy beata de 75 años con problemas de huesos, cuyo oficio de toda la vida consistía en recolectar plantas medicinales y con ellas curar a animales y personas enfermas.
Todo comenzó cuando un día que tenía dolores muy agudos fue a misa y no pudo confesarse ni comulgar por no poder arrodillarse.
La histeria corrió como la pólvora y los feligreses se giraron contra la señora enferma, todos lo habían visto y no era falso, lo que sí ocurrió es que obviaron el porqué y no dudaron en denunciar a quien los había cuidado toda la vida.
Éste caso es quizá el que tuvo el final más humano, ya que no la torturaron, directamente la quemaron.
Que duro tuvo que ser para ella, pasar por éste calvario y sentir tal vergüenza en sus últimos días.
https://www.quever.travel/2019/09/27/que-ver-y-visitar-en-gante-en-un-dia/
Plaza mayor de Gante
JOOSINE LABYNS
Era natural de Tournai, pero fue ejecutada en Kortrijk, quemándola tras estrangularla.
Ésta señora atravesaba graves problemas económicos y su vecina (¿Casualidad?) la acusó de haberla visto hacer un pacto con el diablo, mediante el cual le retribuía economicamente por cada persona que hechizaba.
Lo más gracioso de la historia es que pagaba mejor por los flamencos que por los picardos.
https://www.quever.travel/2021/07/26/la-eurometropolis-transfronteriza-iii/
https://www.quever.travel/2021/07/19/la-eurometropolis-transfronteriza-ii/
Representación de una quema de brujas en Korttrijk
MARIA HONVELEZ
Oriunda de Vielsalm, fue acusada de brujería, manteniéndose en todo momento firme a su declaración de inocencia.
El tribunal incluso torturó a su marido y a su hijo con la finalidad de hacerla confesar, pero jamás lo hizo.
Finalmente el marido murió a causa de las torturas, el juez la exoneró y tuvieron que pagarle una indemnización por los daños, aunque eso jamás devolvería al marido.
En esa misma plaza encontrareis una estatua en honor de las brujas.
Estatua de la bruja Vielsalm
La fiesta de las brujas de Vielsalm
JEANNE PILHART, JEANNETTE PETIT, MARSON HUART Y JEANNETTE HUART
Eran cuatro amigas que siempre iban juntas a pasear por las calles de Sugny (su pueblo).
Un día llegó una orden de arresto contra ellas del tribunal de Buillon, al que estaba adscrito el municipio.
Tras semanas de audiencia en la que las acusaron de todo, deshonrándolas y dejándolas en vergûenza, fueron sentenciadas dos con un año de cárcel, a Marson Huart al destierro, y su hermana Jeannette fue ahorcada y después quemada.
Cada año a finales de agosto se conmemora éstos hechos con una fiesta en clave de recreación, en la que las cosas transcurren como si todo fuera real.
Las leyendas cuentan que aquellos a quienes hechizaban directamente se convertían también en brujas.
Muchas historias surgieron de mentes calenturientas y no son reales, los que si podemos afirmar es que el producto de sumar las plazas mayores y las brujas nunca fue positivo para ellas.
Y aquí nos despedimos de éste artículo sobre las plazas mayores y las brujas, hasta la próxima semana.
Fiesta de las brujas en Sugny
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3 comments
Muy interesante.
Muy interesante
Pobres mujeres, cuánta hipocresía. Muy fuerte todo lo que describes. Bien documentado e interesante.